Autor: Hubert Kauker

Viele Menschen meinen, der Erhalt einer Kirche als geschütztes Baudenkmal und ihre Nachnutzung in einer „würdigen“ Form reicht doch aus. Oder? Die vertraute Silhouette bleibt doch erhalten. Unsere Seele behält ihren „Ankerplatz“.

Wieder geht eine neue Phantomdiskussion durch Deutschland: war Corona eine Pandemie oder nicht? Als ob wir nichts Wichtigeres zu tun hätten. Als ob nicht die Ukraine und der Nahe Osten unsere Aufmerksamkeit und Solidarität dringend bräuchten.

Die römische Verwaltung, die damals über das Land der Juden herrschte, die Steuern einzog und im weitesten Sinne für „Recht und Ordnung“ sorgte, hat Jesus vorgeworfen, sich als „König der Juden“ aufzuspielen und über das Land herrschen zu wollen. Damals durfte aber nur ein Kaiser einen Menschen zum König ernennen. Auf Drängen des Volkes verurteilte Pilatus Jesus zum Tode am Kreuz.

Jesus wurde ausgepeitscht, wie ein Verbrecher behandelt und schließlich an ein Kreuz genagelt. Daran ist er langsam und qualvoll gestorben. Das Kreuz musste er zuvor selbst zum Platz der Hinrichtung tragen.

Auf dieses Ereignis besinnen sich Christinnen und Christen am Karfreitag.

Es gibt ein Wesen, über das wir sprechen wollen, und das wir also benennen müssen: nennen wir es also Gott. Wenn wir der Meinung sind, es gibt „ihn“, so meinen wir, „er“ existiert, also man kann „ihn“ suchen und vielleicht finden, auf jeden Fall aber über „ihn“ nachdenken und reden. Vielleicht kann man „seine“ Eigenschaften beschreiben und vielleicht „seine“ Handlungen erkennen und darstellen. Man kann sich auch in einen ganz und gar ruhigen Zustand versetzen, wo wir selbst aktiv gar nichts oder so wenig wie möglich tun, sondern lediglich versuchen, zu hören oder zu empfinden, was „er“ uns möglicherweise vermitteln will und es vielleicht sogar tut.

Welche Beziehung haben wir zum Pfingstfest? Es ist das Fest des Heiligen Geistes, der alle Gläubigen weltweit erfüllt und verbindet, erklärt die Evangelische Kirche. In Predigten wird gern, vor allem für Kinder verständlich, gesagt, Pfingsten sei der „Geburtstag“ der Kirche. Vor einigen Jahren war es noch unangefochten nach Ostern und Weihnachten das dritte Hochfest im Kirchenjahr. Viele nutzen aber das lange Pfingstwochenende für Ausflüge ins Grüne, einen Kurzurlaub sowie Treffen mit Freunden und Sportfeste. Pfingsten eignet sich tatsächlich als interkulturelles Fest, macht uns aufmerksam, dass Verständnis nötig und wichtig ist.

Wie gehen wir damit um, dass es über den Menschen Jesus KEIN einziges historisches Zeugnis gibt. Sein eigentlicher Name lautet hebräisch-aramäisch Jeschua oder Jeschu, beides Kurzformen von Jehoschua, damals ein häufiger Name. Es gibt aus seiner Zeit keinen Eintrag einer Volkszählung, einer Steuerzahlung oder eines Militärdienstes, weder eine Prozessakte des jüdischen Hohen Rates über gewisse gefährliche oder gotteslästerliche Lehren oder über seinen Tod durch römische Hand, noch eine solche des römischen Verwalters Pontius Pilatus, auch keinen Bericht des Pontius Pilatus an den Kaiser oder Senat in Rom, keinen Vermerk jüdischer Schriftgelehrter über einen bestimmten Wanderprediger. Es gibt auch keinen Bericht eines Anhängers (Jüngers oder Apostels) Jesu, der mit ihm umhergezogen ist oder ihn gastlich aufgenommen hat, über seine Lehre oder sein Leben, nur einen einzigen jüngeren Zeitgenossen, den Paulus von Tarsus, ein ehemaliger Gegner, der über ihn geschrieben hat. Er schrieb einige Jahre später über einen Getöteten, der von seinen Anhängern besonders verehrt worden war, wovon jedoch Paulus im weit entfernten Tarsus selbst nichts bemerkt hatte, und der mutmaßlich aus seinem Grab wieder lebendig wurde. Über den weiteren Verbleib Jesu schrieb Paulus jedoch nichts. Wir wissen nicht einmal, ob Jesus bartlos und freundlich aussah oder langbärtig, langhaarig und ernst blickend war; darüber schreibt auch Paulus NICHTS.